March 28th, 2021

Зной 2 (Без бикини 2021) 18+

Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )Collapse )
Esus

Сеня Краинец

Как говорится, чем дальше в лес, тем жестче трэш. Но, поверьте, этот трэш стоит того, чтобы о нем поговорить. 

Эпизод с несением креста Распятия зафиксирован тремя евангелистами-синоптиками. Причем сообщения их не полностью идентичны, детали рознятся. Из Евангелия от Матфея (глава 27, стихи 31,32) мы узнаем, что:

«И егдá поругáшася емý, совлекóша съ негó багряни́цу и облекóша егó въ ри́зы егó: и ведóша егó на пропя́тiе.

Исходя́ще же обрѣтóша человѣ́ка киринéйска, и́менемъ Си́мона: и семý задѣ́ша понести́ крéстъ егó».

Марк пишет так (15:20,21):

«И егдá поругáшася емý, совлекóша съ негó препря́ду и облекóша егó въ ри́зы своя́: и изведóша егó, да прóпнутъ егó.

И задѣ́ша мимоходя́щу нѣ́ко­ему Си́мону киринéю, грядýщу съ селá, отцý Алексáндрову и рýфову, да вóзметъ крéстъ егó».

Тут надо сделать ремарку, что церковнославянский текст несет дезу, ибо в греческом варианте говорится о поле (ἀγροῦ), с которого идет Симон, а не о селе. В синодальном переводе эта вольность церковнославян устранена.

Теперь Лука (23:26):

«И я́ко поведóша егó, éмше Си́мона нѣ́ко­его киринéа, грядýща съ селá, воз­ложи́ша нáнь крéстъ, нести́ по Иисýсѣ».

В тексте этого Евангелия та же «шалость» с переводом слова ἀγροῦ. Отчего-то толмачам не хотелось, чтобы Симон шел с поля. Казалось бы, пустяк, яйца выеденного не стоящий, однако при ближайшем рассмотрении оказывается, что все не так безобидно, и редакторы церковнославянского текста не зря старались сделать из Симона просто селянина, а не человека, идущего с поля.

Collapse )

ПИКЕЙНЫМИ ЖИЛЕТАМИ МОГУТ БЫТЬ НЕ ТОЛЬКО МУЖИКИ СТАРПЕРЫ. ТУПЫЕ БАБЫ ТОЖЕ.

Светлана Тихановская. Хождение по мукам...



3 марта
2623 нравится
72 тыс. дочитываний
1 мин.

Светлана Тихановская. Хождение по мукам...

Новой жертвой белорусской активистки на этот раз стал президент Финляндии Саули Ниинистё. Мне прям его жалко, ей БОГУ. Это всё равно, что обсуждать с бомжами папуасов Новой Гвинеи, хорошо-ли им живётся в джунглях, может нужна помощь с дичью или более привычное - организовать протестное движение, потому что пришло время менять вождя племени...
Финскому президенту пришлось заслушать о перспективах международного посредничества в разрешении ситуации в Белоруссии, ему напомнили о продолжающемся кризисе где-то там вдали от Финляндии, ну а когда зашла речь о потенциальных переговорах при международном посредничестве на площадке ОБСЕ — с возможным участием других государственных институций, он и вовсе задремал. Проснулся, когда Тихановская уже переходила на крик, что белорусские протестующие борются за новые свободные и справедливые выборы находясь в глубочайшем подполье, ну очень глубоко... И пока у Саули глаза были открыты Тихановская побыстрому намекнула на будущие отношения между двумя странами с надеждой на потенциальное сотрудничество.
Ниинистё кивнул, выразив тем самым поддержку Тихановской в поиске решения кризиса через переговоры. И как женщина из Белоруссии не пыталась заинтересовать президента своими коленками, разговор на этом закончился.
Про глубокое подполье и продолжающуюся борьбу у неё особенно смешно получилось. Белорусский народ уже давно вернулся к мирной жизни, своих проблем знаете хватает, какое там подполье. Но ведь финский президент совсем не в курсе, а вдруг и вправду белорусы сидят в подвалах и печатают листовки, тут ведь от жалости к ближнему сердце вполне может дрогнуть, а если ещё финскому парню налить, он вообще последнюю рубаху отдаст. А почему нет?
Главное в политике не что на самом деле происходит, а как подать...